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iacmsp | 11th Jul 2016 | 国际资讯 | (29 Reads)
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華人心理健康報CPHTJune 30, 2016. No. 105國際訊息》

 

日本走上老人受虐的高齡末路

據【《日本新華僑報》613日訊息】在國際社會上,日本還有一個別稱——課題先進國,意思是說日本在現代化、工業化、城市化發展過程中經歷過的一系列課題,或早或晚都會成為其他國家將要面臨的課題。比如泡沫經濟、環保問題、人口減少、高齡少子化等等,雖然日本也不情願,但它始終站在解決各類課題的第一線,為其他國家提供前車之鑒反面教材

這不,在老齡化社會方面,日本又一次成為了反面典型。最近,日本川崎市一所可以提供看護服務的收費老人院,連續發生了三起入院老人從高處跌落至死的事件,經查實竟是被工作人員故意殺害。伴隨著殺人事件調查的深入,該老人院其他幾起虐待事件也浮出了水面。奇怪的是,在進行周邊調查時,幾位曾經在該老人院居住過的老年人都對心狠手辣的工作人員表示出同情態度。這就令人很費解了!

一位78歲的女性說,我住院那會兒,天天看工作人員一路小跑的幹活,忙得眼珠子都轉不過來了。另一位90歲的老人說院裡一共有80多名老人,我偶爾晚上按個呼叫鈴,來的工作人員走路都晃晃悠悠的,說話也有氣無力,還都是些小年輕的,我看了都心疼,如果不是實在難受,晚上我都儘量不按呼叫鈴,年輕人不容易啊,一般來了沒幾天就又都辭職了。因為入院費用較貴,每月需要支付25萬日元,所以這位90歲的女性中途退院了。

這家老人院所屬的公司從2000年開始進軍老年人看護市場,只用了6年時間就遍地開花,將收費老人院開到了100家以上。該公司在名古屋市和大阪市這兩地的老人院裡,也因為虐待事件在幾年前就被日本厚生勞動省警告過。即便如此,也沒能杜絕三起故意殺人案的發生。

川崎市的這家老人院,僅僅是日本老人看護市場的一個縮影。在日本看護市場,虐待入院老人已經成了司空見慣、見怪不怪的現象。據日本厚生勞動省掌握的資料,被曝光的日本老人院虐待事件中,2006年只發生了7起,但是到了2014年,就暴增到了67起。對此,日本厚生勞動省給出的解釋是,入院老人人數暴增,因此虐待事件的比例上升。當然,這也是原因之一。1989年,日本全國常住老人院的老人是1.6萬人,到了2014年增長了24倍,達到了38.8萬人。

哪裡有需求,哪裡就有市場。伴隨著老齡化的加劇,日本老人院越建越多,卻越多越不夠用。按照日本政府規定,老人院的老人和工作人員的比例應該是3:1,但實際上好的老人院也是平均四、五個老人才有一個工作人員,夜班更是一個工作人員要負責30名老人,一旦有老人身體不適需要緊急搶救,就只能給待機的工作人員打電話,而待機的工作人員是沒有加班費的。

日本醫療勞動組合聯合會執行委員米澤哲也說有關老年人看護設施的人手問題,國家規定老人和工作人員的比例要維持在1:3,同時還要保證一個前提,就是根據老人病情的輕重,要能隨時增加人手,但對於每天工作16個小時還得經常性輪換夜班的工作人員來說,即便是1:3也很吃不消,何況很少有老人院會主動增加人手的,希望國家儘快修改人員比例的規定。不僅如此,由於人手跟不上,一些沒有接受過正規上崗訓練的人也被低薪雇傭來做臨時工。

然而米澤委員的建議很快就落空了,安倍政權已經宣佈老年人看護市場是國家未來的成長產業,決定削弱政府的保障福利,把這個市場全部交給民營企業來打理。全國老年人福祉問題研究會副會長矢部廣明毫不客氣地指出一旦日本走上這條路,就意味著今後服務惡劣虐待頻發的老人院只會有增無減。

可不是,就算某個老人院發生過虐待事件,只要不出人命,不過是被日本厚生勞動省警告而已,大可以關門大吉,再重新換個地方另起個名字開張,反正日本社會上多得是等待空床位的老人,永遠不用擔心沒有客源。

 

捍衛母語教育,馬來西亞華社以不變應萬變

據【馬來西亞《中國報》612日訊息】馬來西亞華教元老陸庭諭認為,在思想混亂的時代,華社必須捍衛母語教育的基本人權,並有信心大馬華裔能以不變應萬變。

“大馬的600萬名華人在一帶一路中華夢要實現的時刻,我們應有信心以不變應萬變繼續努力;我們必須有個主體,即維護母語教育,那是放之四海而皆準的基本人權。”

陸庭諭說,在中國崛起,尤其是一帶一路和中華夢推動和擴大下,即便不一定一帆風順,但這股趨勢是必然的,大家應具備信心。

他也憶述巴生中華小學當年只剩2名學生,險遭教育局撤銷註冊一事,並指當年全賴馬華元老丹斯裡曾永森出聲抨擊此舉為“謀殺”華教,以及該校積極招收新生,才保住學校。

保持“隨遇而安”心態

“華校在歷史上風波層出不窮,至今危機仍存在,因此全國華社都必須為維護母語教育的基本人權,繼續奮鬥努力。”

陸庭諭今早出席社會愛心基金會主席丹斯裡彭茂燊,為其設宴歡慶87歲生日的壽宴上,這麼指出。彭茂燊也為陸庭諭送上印有“捍衛華教,華人有責”的海報。

陸庭諭以簡單四字分享其養生秘訣,即保持“隨遇而安”心態,並透露其飲食起居並無特別,只是保持常態,即可保持身體健康。

他說,他目前常在柔佛新金馬士紅樓四館,即沈慕羽紀念館、林連玉資料館、陸庭諭文物館及明心見性圖書館“打敲邊鼓”,跟隨紅樓四館的活動而活動。

他說,紅樓四館備有長生學、書法班、樂器演奏班等,讓金馬士民眾集會交流,他則會到那裡幫忙處理活動。他笑說,平日消遣是和朋友在外面交流,平日在家最愛閱讀。

出席者包括雪隆董聯會主席葉新田、署理主席鄒壽漢、雪隆草根護華聯合會主席陳國光,和行動黨雪州宣傳秘書劉天球。

葉新田:團結應對內憂外患

馬來西亞維護華教聯合會主席葉新田指出,在華教面對內憂外患之時,各界應保持團結力量,讓抗爭之火不會熄滅。

“當整個世界華教普遍發展時,大馬華教本有很好的基礎,沒想到今天卻面對內憂外患,外患是《教育發展大藍圖》把最終目標當作現行目標,即在各源流學校實現以馬來文為主要媒介語,讓國小成為首選。”

他說,馬來文節數增加、諳華語教師不斷減少,各種限制讓華小逐步走向變質和單科主義。“如今天天都有相關華教的新聞,當局也針對華教課題不停打轉,讓華社聞風起舞,但政治領導人和部長卻說沒問題,華社因此在欺騙中逐步走到變質地步。”

他認為,華社不只需反對教育部不利華教的措施,並需從反對藍圖著手,否則枝節問題打轉很難解決問題。“不幸是華教運動內部也發生很多問題,造成很多打擊,華教組織也在內部分化;慶倖群眾草根還在抗爭,希望抗爭繼續壯大,保持團結力量。”

 

日本:孤獨感所致? 生日自殺人數較平日多5

據【日本《朝日新聞》69日訊息】生日當天的自殺人數,與其餘日期相比多出5成——大阪大學等機構總結出了上述研究成果。

據悉,自殺的契機有可能是感受到強烈的孤獨所致。

生日當天自殺人數較多,這一傾向已在歐美等國的研究中得以確認。2014年的統計顯示,日本每10萬人中就有20人自殺,雖然該自殺率在發達國家中屬於最嚴峻的水準,但是否與海外一樣擁有上述傾向卻尚不明確。

        研究公眾衛生學的松林哲也准教授等人,根據1974年至2014年的人口動態調查,以死於自殺或事故的共計207萬人為物件展開分析。其中,生日當天的自殺人數為4138人,與其他日期(平均2700)相比,多出5成左右。

    此類傾向被稱之為“生日抑鬱”(日文為:誕生日ブルー)論,外界認為原因在於生日當天沒有得到來自周圍的祝福,從而導致孤獨感等壓力升高。

    松林表示:“家人、朋友、醫生等人,若在有自殺傾向的人生日到來之際給予關心,或許能起到預防自殺的作用”。

哥倫比亞6000人在廣場裸體拍照,為和平“獻身”

據【英國《每日郵報》66日訊息】,美國知名攝影師斯潘塞·圖尼克日前吸引6000多名哥倫比亞人為和獻身這些人冒著7℃的寒冷全身赤裸出現在首都波哥大(Bogota)的地標玻利瓦爾省廣場上,為圖尼克擺造型拍照。

哥倫比亞革命武裝力量政府軍正在進行談判,雙方已經接近達成和平協議。為了慶祝和平即將到來,圖尼克組織了6年來最大裸體攝影活動,這也是他首次在波哥大組織類似活動。

40歲的參與者克勞迪婭·巴里恩托斯(Claudia Barrientos)說:我們很高興裸體入鏡。這是我們所有人能夠共同分享的和平與寧靜時刻,也是消除偏見、展示團結的時刻。20歲左右的卡爾洛斯·貝爾特倫(Carlos Beltran)稱此偉大事件。他說:我們脫掉衣服,就好像我們剛剛來到這個世界一樣。攝影師圖尼克表示:當生活正被改變,和平協定有望將要簽署時,此時此刻來到這裡是一種榮耀。

玻利瓦爾省廣場是哥倫比亞國會、市政廳、最高法院以及大教堂所在地。哥倫比亞衝突始於20世紀60年代農民起義,在半個多世紀中,已經導致26萬人死亡,660多萬人流離失所。